همین جوریا

چرا نخورم اینو...؟

نکته کاربردی

با  اپ بلاگر روی اندروید نیازی به قندشکن برای نوشتن پست های جدید نیست!
حالشو می بریم بابا...

بازگشت سوپرمن بعد از یک سال!

بعد از یک سال دوری از میادین، هم چنان خبر خاصی نیست! ولی این پست یه نکته مهم داره و اون اینکه با موبایل داره فرستاده میشه ...wow... عالیه

من عاشق چیزای جدیدم

پستای جدیدو ----> بیگی که اومد

وبلاگ چیست؟

وبلاگ پديده‌اي نوظهور در عرصه اينترنت است و بيش از چند سال از پيدايش آن نمي‌گذرد با اين حال وجود بيش از صدها ميليون وبلاگ تخمين زده مي‌شود. weblog كه به آن blog نيز گفته مي‌شود، تركيبي است از دو كلمه web به معناي شبكه جهاني و log به معناي گزارش روزانه يا روزنوشت، به يادداشت‌هايي گفته مي‌شود كه توسط يك يا چند نفر بصورت روزانه، هفتگي يا گاه به گاه نوشته شده و در عرصه اينترنت قرار مي‌گيرد. چند معادل فارسي نيز براي آن در نظر گرفته شده است مانند: تارنگار يا تارنگاشت كه كمتر مورد استفاده قرار مي‌گيرند. هر شخصي كه به اينترنت دسترسي داشته باشد و مطلبي براي نوشتن داشته باشد مي‌تواند به طور رايگان يا در صورت تمايل به صرف هزينه، صاحب يك وبلاگ شود. مطلبي كه در وبلاگ نوشته مي‌شود ممكن است خاطرات شخصي، خبر، مقالات علمي و هرگونه مطلب قابل نگارش باشند. علاوه بر اين نظرات خوانندگان وبلاگ‌ها نيز جزو مطالب خواندني وبلاگ‌ها محسوب مي‌شود.

جهان كنوني، وبلاگ را به عنوان يكي از بهترين وسايل ارتباطي پذيرفته است و در چنين شرايطي كه وبلاگ‌نويسي جايگاه مهمي در توليد اطلاعات در اينترنت دارد روز به روز بر امكانات فني ارائه دهندگان خدمات وبلاگ‌ افزوده مي‌گردد. رشد خدمات رايگان براي وبلاگ‌نويسان و ارائه رايگان ابزارها و برنامه‌هاي مورد نياز وبلاگ‌نويسان توانسته زمينه‌ساز پيشرفت‌هاي خوبي باشد. از جمله سيستم‌هاي نظرسنجي، سيستم‌هاي آرشيو مطالب، سيستم‌هاي شمارنده تعداد بازديدكنندگان و همچنين فرم‌هاي ارسال اطلاعات بازديدكنندگان براي مدير وبلاگ و ساير اين ابزارها كه هر روز بر تعداد و قابليت‌هاي آنها افزوده مي‌گردد.

و به همین سادگی یوزپلنگ در هندوستان منقرض شد

اسناد موجود در بایگانی های اداره جنگل بانی و بعدها شکاربانی هند تحت استیلای بریتانیا حقیقت تلخی را درباره یوز نشان می دهد. برای نمونه در سال 1872 تعداد هشت «چیتا» (نام هندی یوز به معنی خالدار) شکار و پوست آنها برای دریافت جایزه و «کله گرگی» به مقامات دولتی «میرزاپور» تحویل داده شد. یکی از هولناک ترین آمارها مربوط به سال 1876 در «مدرس» است که پوست 135 یوز و 507 پلنگ برای دریافت جایزه تحویل داده شد.

رابطه بین اقوام هندی و یوز تا پیش از ورود مغولان و تشکیل دولت گورکانی چندان روشن نیست؛ هرچند پس از یورش های «سلطان محمود غزنوی» به تدریج پادشاهی های مسلمانی چون بهمنی، لودی و غلامشاهیان به ویژه در شمال شبه قاره تشکیل شدند ولی با ورود «بابر» شاهزاده تیموری از «فرغانه» به کابل و بعدها شمال هند و تصرف «سِند» و سلطان نشین دهلی در کنار نفوذ فرهنگ ایرانی(هر چند سابقه ارتباط ایرانیان و هندیان به پیش از میلاد و ورود اقوام آریایی نژاد به این دو ناحیه بازمی گردد)، نخچیر گری و یوزداری رونق روزافزونی به ویژه در دوران «جلال الدین اکبر مغول اعظم» و امپراتور گورکانی گرفت.

...

براي اولين بار در ايران رويت شد، صحنه شکار یوزپلنگ

برای اولین بار در کشور صحنه شکار یوزپلنگ ايراني در منطقه حفاظت شده کوه بافق در استان يزد توسط محيطبانان به ثبت رسيد.

 به گزارش ايسنا، محیط بانان منطقه حفاظت شده کوه بافق یزد به نامهاي اصغر خواجه و موسوي، هفته گذشته هنگام غروب یک قلاده یوزپلنگ را در حاشیه منطقه حفاظت شده کوه بافق مشاهده و مدتی آن را با دوربین چشمی تعقیب کردند.

در همین لحظه یوزپلنگ به دسته ای قوچ و میش حمله نموده و موفق به شکار یک رأس میش وحشی می شود.

اما تصویربرداری از این صحنه که از صحنه های نادر در طبیعت ایران است، بدلیل در دسترس نبودن دوربین فیلم برداری مناسب امکان پذیر نشد و فقط یک قطعه عکس پس از شکار توسط یوزپلنگ گرفته شد.

گفتني است منطقه حفاظت شده بافق يكي از بهترين زيستگاههاي يوزپلنگ ايراني در كشور است كه سازمان حفاظت محيط زيست كمتر از يكماه قبل با  وجود اعتراضات دوستداران طبيعت با ساخت و مرمت جاده گزو در اين منطقه موافقت كرد.

از «آقا زاده حرف گوش نکن» تا «یوز بی خال» کنیا

«عتصرالمعالی قابوس ابن وشمگیر» در کتاب بی همتای خود «قابوس نامه» که در واقع آیینه ای از فرهنگ ایران در آن برهه است، درباره همه مواردی که یک نجیبزاده جوان می باید بداند از «نجوم» و «خرید اسب» تا «شرکت در باده گساری» برای پسر خود «گیلانشاه» نگاشته و صد البته که آموزش سواری و نخجیرداری یکی از مهم ترین آرایه ها و هنرهای یک اشراف زاده بوده است. در بخش مربوط به نخجیر، یکی از ریزه کاری های شکار این بوده که نجیبزادگان به هیچ روی قلاده «تازی» (سگ شکاری) را بدست نگرفته و یوزان آموخته را در نخجیرگاه بر پشت اسب ننشانند؛ چون در عین اینکه اینکار در شان و مقام یک امیرزاده نیست، نشاندن سباع (درندگان) بر پشت اسب به هنگام سواری خلاف عقل و احتیاط است.

نگاره ی رو به رو نخجیرگری را در حدود سال 1560 میلادی در ایران دوران «شاه طهماسب صفوی» نشان می دهد که سوار بر اسب کمانی زه کرده را در ترکش (جای کمان) نهاده و یوزی مقید به قلاده و جل بر پشت، بر روی زین سوار کرده است.
هرچند در ادب پارسی واژگانی چون «یوزدار» و «یوزبنده» برای اهل ادب آشناست ولی در مقایسه با هند گورکانی در نگارگری ها کمتر شاهد نخجیر شکارگران همراه با یوز هستیم و شکارگر صفوی در شکار جرگه، بیشتر مایل بوده برای معرکه نبرد آموخته شده و با شمشیر شکارگر(قراچوری، شمشیری بلند تر از شمشیر پیادگان) و نیزه و خشت و زوبین و کمان و کمند به شکار بپردازد. از اواسط دوران صفوی شاهد ورود پیادگان مسلح به تفنگ در نگارگری ها هستیم.

 ...